色彩在空間所占比例相當于空間的五行相生。即中國的五行“金木水火土”，有與之相應的顏色，“金：白、乳白色系列；木：青、碧、綠色系列；水：黑、藍色系列；火：紅、紫色系列；土：黃、土黃色系列。
“紅、黃、青、白、黑”被視為正色即純正的顏色，這五種顏色又被賦予不同的意義。“紅”，自古象征著吉祥，在中國民俗里，紅色始終象征著喜慶與歡樂，應用較為普遍。如北京紫禁城建筑群中的紅墻、紅門窗；“黃”，五色之中位居中間，古人將其定為中心色，象征著土地，紫禁城宮殿幾乎全部使用黃色琉璃瓦；“青”代表著木，木即為“春”，象征著生機勃勃，因此在紫禁城中常出現在梁頂處，畫家也常以青綠色為主色調用來描繪山水；“黑”與“白”古人常搭配用以表達天地、陰陽。黑色是在古代色彩觀念中承襲最原始的色彩感知，黑色是眾色之主，中國古代單色崇拜時期黑色崇拜時間最長。白色的寓意除與黑色相關之外，還有悲傷之意。另五行中還有“白立而五色成”的說法，可見它又具有多義性，象征純潔、光明、充盈。
中國傳統建筑的裝飾色彩具有較長時期的穩定性，并形成了一定的規則，如房屋的主體部分，一般用“暖色”，尤其愛用朱紅色，檐下陰影部分，用藍綠相配的“冷色”，門窗用朱紅色；宮殿、壇、廟等一些重要的紀念性建筑，多以黃色和紅色為主色調，上覆黃、綠或藍色的琉璃瓦，下面再襯托一層乃至三層的漢白玉臺基和欄桿；民居、園林建筑則以黑、白二色為主調。
色彩奠定風格。色彩美學的運用，是極其重要環節。尤其在“重裝飾輕裝修”的設計趨勢下，強烈的對比，戲劇化的搭配，不僅能提高整個室內設計的視覺效果，還能烘托出愉悅的空間氛圍。
但要注意的是，色彩上的運用并不是一成不變的定式。如文人雅室陳設應以穩重的暖色調為主，配合局部光源的處理，以本性自然的視覺體驗讓空間與人之間的關系更加緊密。貴族宮廷空間則需要提取濃郁的色彩，突顯出尊崇與榮耀。
在中式空間中，不宜同時大面積使用不同高純度的顏色，高純度的色調會使人產生激動興奮的情緒，大面積的混用勢必導致空間色彩的紊亂，造成人視覺及心理上的不適，也會破壞優雅的空間氛圍。如傳統建筑最為常用的紅色、黃色，前者令人興奮，大面積使用易使人過度興奮產生疲憊、浮躁感，而后者易造成人的情緒波動。因此，在家居裝飾使用時可降低純度、明度，降低其視覺沖擊力，縮小使用面積，采用適當的金、銀、黑、白等無彩色作為過渡色，讓空間色彩達到和諧統一、舒適協調。中式家具和飾品色彩不宜過于明快，應以沉穩的黑、灰色調為主，使整體更自然古樸、沉穩寧靜。
不同的材質會使色彩的視覺效果產生不同的變化。同一色彩不同材質給人視覺效果會完全不同，色彩的表現在很大程度上受到物體表面材質和光的制約及影響，材料的光滑度、平滑度、透明度都影響著色彩的表現。例如木材與金屬，木材具有天然的紋理和色澤，金屬特有的金屬光澤是區別于其它材質的最大特點，而同一色彩同一工藝下的木材與金屬呈現出的效果卻完全不同。
日光、燈光的恰當運用能夠使空間變得更豐富、更有趣。“色彩就是破碎的光”、“沒有光就沒有色彩”，物體的色彩隨著光線的變化而變化，而不同的人工光源所產生的光也有所不同，白熾燈偏黃，熒光燈偏蘭，鈉燈呈黃色，它們對不同色彩還原能力也存在著偏差，如白熾燈對暖色表現得較好，冷色就會偏色較多，而熒光燈對冷暖色的再現就正好相反。
色彩從來不會孤立存在，必須與環境及所表達物象相協調。色彩對主題的解釋有不同凡響的作用，也就是不同的空間有不同的色彩搭配。
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